Глаголы в повелительном наклонении обозначают побуждение к действию (просьбу, совет, приказ, призыв, запрет).
Формы повелительного наклонения образуются путем прибавления личного аффикса к корню или основе слова.
Первое лицо глагола не имеет формы повелительного наклонения (я, мы).
Утвердительная форма повелительного наклонения
Схема образования утвердительной формы глагола повелительного наклонения
глагол (корень или основа) + личный аффикс
1. Аффикс лица прибавляется в соответствии с законом гармонии гласных.
2. У глагола, стоящего во втором лице множественного числа (вы), есть две формы повелительного наклонения: (y)in и (y)iniz. Обе формы широко используются. Раньше считалось, что форма (y)iniz более вежливая, однако сейчас разницы между (y)in и (y)iniz практически нет.
Во втором лице единственном числе употребляется чистая основа или корень глагола.
Отрицательная форма повелительного наклонения образуется следующим образом: к глаголу в повелительном наклонении прибавляется отрицательный аффикс - ma, - me.
Схема образования отрицательной формы глагола повелительного наклонения:
глагол (корень или основа) + ma/me + личный аффикс
Схема образования вопросительной формы глагола повелительного наклонения
глагол (корень или основа) + личный аффикс + вопросительная частица
Вопросительная форма повелительного наклонения употребляется ТОЛЬКО с глаголами, стоящими в 3-ем лице, в единственном и множественном числе.
Baksın mı? - Пусть он смотрит?
Baksınlar mı? - Пусть они смотрят?
Dinlesin mi? - Пусть он (она) слушает?
Dinlesinler mi? - Пусть они слушают?
Вопросительно-отрицательная форма повелительного наклонения
Схема образования отрицательно-вопросительной формы глагола повелительного наклонения.
глагол (корень или основа) + ma/me + личный аффикс + mı/mi/mu/mü?
Вопросительно-отрицательная форма повелительного наклонения употребляется ТОЛЬКО с глаголами, стоящими в 3-ем лице, в единственном и множественном числе.
Аффикс –imiş употребляется с существительными, прилагательными, вопросительными словами. Он не обозначает времени, а служит для описания признаков, качеств, событий со слов других лиц, свидетелем которых говорящий не был.
